الرگراگة الأحرار كما لم تعرفهم من قبل

1- سيدي واسمين إلياس ضريحه في طرف جبل الحدید متسلم الرسالة من الرسول (ص)
2- أبو بكر أشماس بأقرمود إگروامود (فدان الزريعة)..
3- أدوناس عبد الله ضريحه عند المناصرة..
4ـ عيسى بوخابيا في طرف وادي تانسیفت
5- يعلى بن واطيل في أمزگر (معبر الوادي)
6- سعيد بن يبقی غرب وادي شوسران..
7- صالح بن أبي بكر بإگرُوامود..

▪︎ثم يأتي الى الأهم.. وهو ذكر صلتهم #ببرغواطة ونبيها صالح بن طريف.. فيقول: “”وللباحث ميشو بیلير رأيه الخاص #Michaux_Bellaires.. وهو “أن الذي زارته ركراكة هو صالح بن طريف البورغواطي الذي كـان يتكلم بلسان #الأمازيغ، فأشاعوا أنهم زاروا مكة ونبي الإسلام… هنا تساؤل منها أن موطن الرگراگـة بتانسيفت ليس بعیدا عن المتنبئ صالح بن طريف #بتامسنا وأسفي من #حكمهم، وأن الرسالة التي تجمعوا لقراءة ذلك المتنبئ كانت بلغة القوم وهي الأمازيغية المصمودية، وأن التفرق في البلاد لنشر تعاليمها بمثابة أمر من السلطة البرغواطية تلزم الطوائف الحاضرة قرب #جبل_الحديد..””

▪︎وفي محاولة منه لفك شيفرة كلمة ركراكة :”” إن استمرار رسالة الرگراكة السلمية والوطنية لا ينكرها #المغاربة في المغرب كله، ولذلك يسمون ارگراگن مفرده أرگراك، وبقلب الراء لاما صار ألكلاك، جمعه الگلاگن.. #ذووا_العصا الغليظة التي كانت لا تفارق جماعتهم عندما يجمعون الزكوات في البوادي، كما يطلق عليهم، وكلمة ألكلاك مازالت مستعملة، وقاعدة قلب الحرفين مشاعة بين ژناكة ومصمودة حتى الآن..””… إنتهى الاقتباس!

▪︎من الوهلة الأولى سيظهر أن أسماء هؤلاء الشخصيات قد تعرّب بعضها فيما إحتفظت غالبيتها #بالأسماء_المحلية لهم.. وعلى العموم فعلاقتهم المفترضة ببرغواطة ونبيها صالح بن طريف تستدعي #إعادة_التفكير بالرواية المتوراثة عنهم وما يرافقها من أساطيرية!

Moorish History – التّارِيخ المَغرِبي المُورِي

#MOORISH_HISTORY